Кто похоронен в Panteão Nacional
Полный путеводитель по захоронениям и кенотафам Национального пантеона Португалии — от пустого мемориала Луиша де Камоэнса до современных гробниц Амалии Родригеш и Эузебиу.
Panteão Nacional — официальная мемориальная церковь Португалии: здание, в котором португальское государство чествует деятелей национального культурного и политического значения через захоронение или памятный кенотаф. Для многих иностранных посетителей гробницы — главный повод для визита. Этот путеводитель рассказывает о каждой значимой фигуре, удостоенной чести быть увековеченной в этом здании: о пустом кенотафе эпического поэта Португалии, о современных захоронениях писателей и президентов, о знаменитых гробницах Амалии Родригеш и Эузебиу, а также о меньших кенотафах по периметру нефа. Понимание того, кто покоится здесь, добавляет визиту глубокий смысл и объясняет, почему это здание так много значит для португальской национальной идентичности.
Кенотаф Луиша де Камоэнса
Самый заметный мемориал внутри Пантеона — расположенный прямо под центральным куполом — это кенотаф Луиша де Камоэнса, португальского эпического поэта XVI века и автора «Лузиад», национального эпоса, повествующего о плавании Васко да Гамы в Индию и закрепившего португальский имперский миф в стихах. Камоэнс по общему признанию — самая важная фигура в португалоязычной литературе и основополагающий автор современной португальской национальной идентичности. Его кенотаф в Пантеоне пуст — это памятный монумент, а не настоящая гробница, — потому что его физические останки были утрачены в столетия после его смерти в Лиссабоне в 1580 году и так и не были найдены. Традиционный надгробный памятник Камоэнсу существует в монастыре Жеронимуш в Белене, но широко распространено мнение, что он также содержит останки не самого поэта.
Кенотаф Камоэнса в Пантеоне был установлен в первые годы после преобразования здания в Национальный пантеон в 1916 году и отражает республиканскую амбицию начала XX века дать основополагающей культурной фигуре страны центральное место в новом гражданском мемориальном пространстве. Сам кенотаф представляет собой относительно простой мраморный блок с надписью на португальском языке; он занимает самое заметное визуальное положение внутри здания — прямо под центральным куполом, на пересечении греческого креста, откуда его видно из каждого рукава здания. Литературный масштаб Камоэнса таков, что кенотаф пользуется у португальских посетителей подлинным благоговением, и пустой мемориал функционирует как осознанное национальное заявление о символической значимости поэта, независимо от того, где на самом деле покоятся его физические останки. Кенотаф — главная точка остановки для португальских школьных групп, посещающих Пантеон, и обычно идентифицируется для иностранных гостей через аудиогиды и печатные информационные буклеты.
Писатели: Гарретт, Рибейру, София
Три центральные фигуры современной португальской литературы покоятся в Пантеоне. Алмейда Гаррет, писатель-романтик и драматург первой половины XIX века, сформировавший современную португальскую театральную традицию и написавший основополагающий романтический роман «Путешествия по моей земле», стал первым из литераторов, удостоенных погребения здесь, — его останки были перенесены в Пантеон в 1903 году с более раннего места захоронения. Гаррет был крупной фигурой не только в литературе, но и в политике: он занимал посты министра и дипломата при нескольких португальских правительствах и считается одним из ключевых зодчих современной португальской интеллектуальной жизни. Его гробница — одна из старейших и наиболее искусно выполненных среди отмеченных захоронений Пантеона; она расположена в одном из боковых рукавов греческого креста и обычно в числе первых упоминается в аудиогидах и печатных буклетах для иностранных посетителей, которым имя может быть незнакомо.
Акилину Рибейру, плодовитый романист и новеллист XX века, запечатлевший жизнь сельской Португалии в десятках томов, вышедших между 1910-ми и 1950-ми годами, был погребён в Пантеоне в 2007 году — более чем через четыре десятилетия после своей смерти в 1963-м. Поэтесса София де Мелло Брейнер Андресен, широко признанная важнейшим португалоязычным поэтом второй половины XX века и первой женщиной, удостоенной премии Камоэнса за португалоязычную литературу, была погребена в Пантеоне в 2014 году в ходе государственной церемонии, привлёкшей значительное международное внимание. Каждое из трёх литературных погребений становилось предметом долгих общественных дебатов, прежде чем было одобрено португальским государством, и каждое представляет собой весомую культурную веху. Вместе они воплощают определённое государственное видение того, что составляет литературный канон.
Президенты и политические деятели
В Пантеоне покоятся два президента Португальской Республики, а также ряд других крупных политических фигур. Мануэл де Арриага, первый избранный президент Республики после падения монархии в 1910 году и первый лидер нового демократического режима, был погребён в Пантеоне в 2004 году — более чем через восемь десятилетий после своей смерти в 1917-м. Его погребение было приурочено к столетию Первой республики и стало осознанным государственным заявлением об исторической значимости раннего республиканского периода. Ошкар Кармона, многолетний президент периода Нового государства, занимавший этот пост с 1928 по 1951 год на протяжении большей части первых десятилетий диктатуры Салазара, был погребён в Пантеоне в 1981 году — решение более спорное, отражающее сложные политические договорённости послереволюционного периода и до сих пор оспариваемое место режима Нового государства в современной португальской исторической памяти.
Наиболее политически значимым отдельным погребением является захоронение Умберту Делгаду — генерала военно-воздушных сил и кандидата в президенты, бросившего вызов режиму Салазара на выборах 1958 года и убитого португальской тайной полицией (PIDE) на испанской границе в феврале 1965 года в одном из самых громких политических убийств Западной Европы XX века. Останки Делгаду были перенесены в Пантеон в 1990 году, через шестнадцать лет после Революции гвоздик 1974 года, в ходе государственной церемонии общенационального значения. Его погребение стало осознанным символическим заявлением об отношении построволюционной республики к своим деятелям демократического сопротивления, и его гробница — одна из самых посещаемых в здании среди португальцев, глубоко интересующихся политической историей XX века. Само убийство 1965 года остаётся одним из наиболее изученных эпизодов поздней истории Нового государства, а гробница в Пантеоне служит постоянным гражданским мемориалом эпохе сопротивления.
Амалия Родригеш, королева фаду
Для многих иностранных гостей — особенно из Франции, Испании, Бразилии и более широкого португалоязычного мира — самым сильным побудительным мотивом посетить Национальный пантеон является желание отдать дань уважения у гробницы Амалии Родригеш, певицы, определившей современное звучание португальского фаду и вынесшей его из рабочих кварталов Лиссабона на международные концертные сцены. Амалия родилась в Лиссабоне в июле 1920 года, записала свои первые большие хиты в конце 1940-х и стала одной из самых узнаваемых португальских культурных фигур XX века. С 1950-х по 1990-е годы она выступала в концертных залах Европы, Америки и Азии, а её записи классических фаду — «Foi Deus», «Estranha Forma de Vida» и «Coimbra» — остаются в непрерывном мировом обращении. При жизни она была удостоена высших гражданских наград Португалии и повсеместно считается самым международно признанным португальским культурным послом XX века. Она ушла из жизни в октябре 1999 года.
Тело Амалии было перенесено в Пантеон в июле 2001 года, через два года после её смерти, в ходе государственной церемонии общенационального значения, за которой следила значительная часть страны и которая транслировалась в прямом эфире португальского телевидения. Её гробница расположена в одном из радиальных рукавов греческого креста и круглый год обычно окружена свежими цветами, которые возлагают посетители, — это непрерывная спонтанная дань, не имеющая аналогов ни у одной другой гробницы в здании. Погребение стало осознанным государственным заявлением о культурной значимости фаду как подлинной формы искусства, а не просто популярной музыки, и о статусе Амалии как одной из основополагающих фигур современной португальской идентичности. Посещение её гробницы — один из самых эмоционально насыщенных моментов, доступных внутри Пантеона, и настоятельно рекомендуется каждому гостю, даже с мимолётным интересом к португальской музыке или культурной истории XX века.
Эйсебиу, король футбола
Второе великое народное паломничество в Пантеон ведёт к гробнице Эйсебиу да Силва Феррейры — нападающего, родившегося в Мозамбике, который пришёл в «Бенфику» в 1960 году из молодёжной системы Лоренсу-Маркиша, выиграл с «Бенфикой» Кубок европейских чемпионов в 1962 году, стал лучшим бомбардиром чемпионата мира 1966 года в Англии с девятью голами (включая четыре в одном камбэке против Северной Кореи) и широко признан одним из величайших футболистов в истории. Эйсебиу играл за «Бенфику» до 1975 года, забил за клуб более четырёхсот голов, выиграл одиннадцать титулов чемпиона Португалии и был национальным героем с начала 1960-х до конца своей игровой карьеры. После завершения карьеры он продолжал жить в Лиссабоне, служил послом «Бенфики» и скончался от сердечного приступа в январе 2014 года в возрасте семидесяти одного года.
Останки Эйсебиу первоначально были захоронены на кладбище Алту-де-Сан-Жуан в Лиссабоне. В июле 2015 года, через восемнадцать месяцев после его смерти, португальское государство распорядилось перенести его останки в Пантеон в знак признания его культурной значимости для страны — решение одновременно популярное и несколько спорное, поскольку погребение Эйсебиу стало первым в истории Пантеона случаем, когда почести были оказаны фигуре, прославившейся прежде всего спортивными, а не литературными или политическими достижениями. Само соседство певицы фаду и футболиста в официальной мемориальной церкви Португалии красноречиво — это осознанный государственный выбор определить национальную культурную идентичность как можно шире и признать спорт и популярную музыку наравне с более традиционными категориями литературы, политики и религии. Гробница Эйсебиу расположена в одном из радиальных рукавов греческого креста и вызывает искренние эмоциональные отклики у многих иностранных посетителей.